domingo, 13 de noviembre de 2011



¿QUE ES ONTOLOGÍA?


Proviene del griego ONTOS = “ser” y LOGOS = “estudio”.
La ontología es una rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y organización de lo existente. Esta también estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen, busca los criterios básicos para determinar qué tipos de cosas son reales y bajo qué categorías. Se encarga del estudio del problema de la relación entre el ser y el ente, las fases, los modos y las regiones del ser real, ideal e irreal. La ontología también reflexiona sobre los universales (las propiedades o atributos). Estos referentes justifican la forma de referirse acerca de individuos: los ontólogos aún debaten sobre la existencia de los universales en las cosas o en la mente.






¿LA FILOSOFIA SE PUEDE CLASIFICAR?


Steve distingue tres tipos fundamentales de ontologías:

Ontologías de un dominio, en las que se representa el conocimiento especializado pertinente de un dominio o subdominio, como la medicina, las aplicaciones militares, la cardiología o, en nuestro caso particular, la oncología.

Ontologías genéricas, en las que se representan conceptos generales y fundacionales del conocimiento como las estructuras parte/todo, la cuantificación, los procesos o los tipos de objetos.

Ontologías representacionales, en las que se especifican las conceptualizaciones que subyacen a los formalismos de representación del conocimiento, por lo que también se denominan meta-ontologías (meta-level o top-level ontologies).



¿CUALES SON LAS PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA ONTOLOGIA?




Las Principales cuestiones de la ontología son ¿Qué se puede decir que existe?, ¿En qué categorías, en su caso, podemos ordenar las cosas que existen?, ¿Cuáles son los significados de ser?, ¿Cuáles son los distintos modos de ser de entidades?  Varios filósofos han dado diferentes respuestas a estas preguntas.

Un enfoque común es dividir a los sujetos y los predicados existentes en grupos llamados categorías . Por supuesto, esas listas de las categorías son muy diferentes el uno del otro, y es a través de la coordinación de los diferentes esquemas categoriales que la ontología se refiere a campos como la ciencia de la biblioteca y la inteligencia artificial . Tal comprensión de las categorías ontológicas, sin embargo, no es más que taxonomía, clasificación. Las categorías son, propiamente hablando,la forma en que un ser puede ser tratado simplemente como un ser, como lo que es (su "quididad", quidditas o esencia), ¿cómo es (su "howness" o carácter cualitativo ), ¿cuánto es (quantitativeness), donde se encuentra, su relación con otros seres, etc


REPRESENTANTES DE LA ONTOLOGIA 


- Santo Tomas de Aquino: El pensamiento de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la fe  sin embargo, ello no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente con la teología y, por el otro, de tratar de forma independiente los más diversos aspectos de la realidad.

    - Boecio: Político, filosofo y poeta latino hijo de un cónsul romano, completo de su formación en Atenas empezó estudios de retórica y filosofía, último filosofo del periodo romano representante del neoplatonismo. Tradujo y comentó las obras de Aristóteles, también tradujo a Euclides y los "Fundamentos de la arimtmetica"  de Nicómaco.

Como obra propia escribió acerca de su consolidación de la filosofía celebre tratando de reflexión, al lado del Rey gado Teodorico, aunque mas tarde fue acusado de traición encarcelado y ejecutado.

     ¢Santo Tomas de Aquino: Es la figura mas importante del periodo patrístico. Cristiano converso, fue consagrado obispo de Hipona y elaboró una obra inteligente. Su proyección es enorme a lo largo de la edad media , y hasta el siglo XIII, el siglo de la gran escolástica, su autoridad es apenas impugnada.
       A convicción de que el hombre es imagen de Dios le lleva a advertir en al alma como un reflejo de la Trinidad de una triplicidad de facultades: memoria, inteligencia y voluntad (amor).

El conocimiento es fruto del amor y la verdad no es aceptable mas que a través de la caridad, expresión suprema del amor cristiano. La fe condiciona el entendimiento, y el punto de partida es el alma, lo que mas divino tiene el hombre.


ONTOLOGIA GRIEGA 




 - Tales y Anaxímides:  destacaron cada uno con el agua y el aire como el arjé. Después surgió el Apeirón, planteado por Anaximandro, que contenía toda causa de nacimiento y destrucción del mundo, pero el mismo era inmutable. También esta el ser como principio, que fue planteado por Parmenides de Elea quien lo explico como el ente que constituía todas las cosas y les daba su existencia, pero es perceptible nada más que por la razón. Este ser es lo permanente e inmóvil que puede ser captado por nuestra razón, a diferencia de la realidad o el devenir que es captada por los sentidos y es la apariencia mudable y cambiante de este.


-Platón:  en cambio dividió la realidad en dos esferas; la esfera o mundo inteligible, de las ideas o formas perfectas, eternas o indivisibles y el mundo sensible, es decir el devenir, lo material y lo conocido a través de los sentidos. 



ONTOLOGIA CONTEMPORANEA 



 
-Friedrich Nietzshe: es necesario derrumbar una serie de supuestos que caracterizaban la filosofía occidental. El principal supuesto era la fábula del otro mundo, que concebía la metafísica como una explicación del ser como parte de otro mundo, explicación que venía desde Platón con su tesis acerca de un mundo de ideas inventada por la razón humana. Para Nietzshe los valores tradicionales (representados por el cristianismo) habían perdido su poder en las personas, a lo cual llamaba nihilismo pasivo. Expreso su idea en la cortante expresión de “Dios a muerto”. Para el Dios estaba justificado en la fábula del otro mundo, desde cuando Platón insto la idea del bien supremo, y esta idea había perdurado en la metafísica a través de la historia. Esta idea estaba representada en los valores tradicionales que enseñaban una “moralidad esclava”, una moralidad de personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores incluidos en tales conductas servían a sus intereses.

 
DIVIERTE INTERACTUANDO CON LA ONTOLOGIA



SOPA DE LETRAS:



CUESTIONARIO:
1. ¿Qué es la esencia?
2. ¿Cuál es la noción de realidad?
3. ¿Qué es lo malo?
4. ¿Qué es el ENTE?
5. ¿Qué es la nada?

Respuestas:


  • 1.    Esencia es lo que hace que una cosa sea lo que es y se distinga de las demás cosas.
  • 2.    Significa lo contrapuesto al no ser, a la nada, a lo que no existe.
  • 3.    Es la privación de alguna perfección debida a un determinado sujeto.
  • 4.    Lo que es.
  • 5.    La nada es la negación de la totalidad de entes (o de cosas) . La nada no es un ente y ya que todo lo que existe es un ente, al científico no le queda otra tarea que abandonar la pregunta por la nada como algo incontestable en principio. La nada es indefinible.

CRUCIGRAMA 

Verticales:

1.  ¿El apeiron fue planteado por?
5.   ¿El hombre es imagen de?
6.  ¿El devenir que es captada por?
3.   ¿Este ser es lo permanente e inmóvil que puede ser captado por nuestra?
7.   ¿Quién dividió la realidad en dos esferas; la esfera o mundo inteligible, de las ideas o formas perfectas, eternas o indivisibles y el mundo sensible, es decir el devenir, lo material y lo conocido a través de los sentidos?


11.  ¿a convicción de que el hombre es imagen de Dios le lleva a advertir en al alma como un?

10.  ¿Es la figura más importante del periodo patrístico. Cristiano converso, fue consagrado obispo de Hipona y elaboró una obra inteligente?
8.  ¿En la ontología contemporánea platón insistió la idea del bien supremo, y esta idea había perdurado en la?


Horizontales:

9.  ¿Es una rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y organización de lo existente?
2. ¿El ser como principio por quien fue planteado?
4    ¿Uno de los representantes de ontología es?



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